英会話　独学　術　3Qnetショップ71

顔回の頭の回転の速さには子貢も孔子も及ばない★ 子謂子貢曰、女與回也孰愈。對曰、賜也何敢望回。 回也、聞一以知十。賜也、聞一以知二。子曰、　弗如也。吾與女弗如也。 ...続きを見る

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親に接する態度が友達のようであれば、人格者として完全ではない★ 孟武伯問、子路仁乎。子曰、不知也。又問。 子曰、由也、千乗之國、可使治其賦也。不知其仁也。求也何如。 子曰、求也、千室之邑、百乗之家、可使爲之宰也。不知其仁也。赤也何如。 子曰、赤也、束帶立於朝、可使與賓客言也。不知其仁也。 ...続きを見る

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孔子は別世界に行こうとしていた説がある★ 子曰、道不行。乗稃浮干海。從我者、其由與。 子路聞之喜。子曰由也、好勇過我。無所取材。 ...続きを見る

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有能でも慎み深くあれ★ 子使漆彫開仕。對曰、吾斯之未能信。子説。 ...続きを見る

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弁舌であることより、人格者であることが大切★ 或曰、雍也仁而不佞。子曰、焉用佞。 禦人以口給、屡憎於人。不知其仁。焉用佞。 ...続きを見る

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孔子は子貢（しこう）の器を器才＝最高と判断した★ 子貢問曰、賜也何如。子曰、女器也。曰、何器也。曰、瑚�l也。 ...続きを見る

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孔子の子賤（しせん）についての評価＝君子★ 子謂子賤。君子哉、若人。魯無君子者、斯焉取斯。 ...続きを見る

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孔子は兄の子の結婚を決めたので孔一家の長（おさ）の地位にあった★ 子謂南容。邦有道、不廢。邦無道、免於刑戮。以其兄之子、妻之。 ...続きを見る

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公冶長（こうやちょう）の罪は冤罪（えんざい＝無実の罪）★ 子謂公冶長。可妻也。雖在縲紲之中、非其罪也。以其子妻之。 ...続きを見る

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主君や友と親しくなるには時間をかけた方がよい★ 子游曰、事君數、斯唇矣。朋友數、斯疏矣。 ...続きを見る

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人格者は決して独りではない。必ず、その人を慕い人が集まってくる★ 子曰、徳不孤、必有鄰。 ...続きを見る

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教養人は口下手でも人の道はすぐ実践したいと願う★ 子曰、君子欲訥於言、而敏於行。 ...続きを見る

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貧困ならば、それ以上失うものはない。あとは上昇のみ★ 子曰、以約失之者、鮮矣。 ...続きを見る

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道徳的発言は古い人たちの実践（経験）のもとにすべて成り立つ★ 子曰、古者、言之不出、恥躬之不逮也。 ...続きを見る

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子供は両親の年齢を覚えておくべき★ 子曰、父母之年、不可不知也。一則以喜、一則以懼。 ...続きを見る

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親孝行とは父亡き後三年は喪に服し、父の為してきたを変えないまま生活をする★ 子曰、三年無改於父之道、可謂孝矣。 ...続きを見る

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両親を心配させず、定住地は定めよ★ 子曰、父母在、不遠遊。遊必有方。 ...続きを見る

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父母や目上の者が正しくないときそれとなく忠告する★ 子曰、事父母、幾諫。見志不從、又敬不違、勞而不怒。 ...続きを見る

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賢者の言動は見習い、愚者の言動は反面教師に★ 子曰、見賢、思齊焉、見不賢、而内自省也。 ...続きを見る

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教養人は道理を理解★知識人は損得を理解★ 子曰、君子喩於義、小人喩於利。 ...続きを見る

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孔子の人生はまごころ（忠）と思いやり（恕）に尽きた★ 子曰、蔘乎。吾道一以貫之。曾子曰、唯。子出。 門人問曰、何謂也。曾子曰、夫子之道、忠恕而巳矣。 ...続きを見る

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自分のことを嘆く前に反省★他人の優れた点をみつめるべき★ 子曰、不患無位。患所以立。不患莫己知。求爲可知也。 ...続きを見る

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政治を行うには人間社会の規範（礼）と謙譲の精神を持つこと★ 子曰、能以禮讓爲國乎。何有。不能以禮讓爲國、如禮何。 ...続きを見る

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利害打算だけで行動すると他者から怨まれることが多くなる★ 子曰、放於利而行、多怨。 ...続きを見る

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教養人と知識人の違い★ 子曰、君子懐�ｺ、小人懐土。君子懐刑、小人懐恵。 ...続きを見る

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教養人は一方的に肯定＆否定せず、正しい道理に従うだけ★ 子曰、君子之於天下也、無適也、無莫也。義之與比。 ...続きを見る

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男が1度決意を固めたなら貧しい服装や食事を恥じることなかれ★ 子曰、士志於道、而恥堊衣堊食者、未足與議也。 ...続きを見る

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人間として大切なものを学べば、悔いは残らない★ 子曰、朝聞道、夕死可矣。 ...続きを見る

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過ちの処理の仕方を観れば、其の人の人間性がわかる★ 子曰、人之過也。各於其黨。觀過、斯知仁矣。 ...続きを見る

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思いやりを常に持つよう、日々精進★★★★ 子曰、我未見好仁者堊不仁者。 好仁者、無以尚之。 堊不仁者、其爲仁矣。不使不仁者加乎其身。 有能一日用其力於仁矣乎。 我未見力不足者。蓋有之矣。我未之見也。 ...続きを見る

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教養人は如何なる時、例え食事中などの短い時間でも 正当なあり方を忘れてはならぬ★ 子曰、富與貴、是人之所欲也。不以其道、得之不處也。 貧與賤、是人之所堊也。不以其道、得之不去也。 君子去仁、堊乎成名。 君子無終食之間違仁、造次必於是、顛沛必於是。 ...続きを見る

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思いやりを常に持っていれば、悪行を行うことはない★ 子曰、苟志於仁矣、無堊也。 ...続きを見る

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心ある人（仁者）は善人と悪人を見極めることができる★ 子曰、唯仁者能好人、能力悪人。 ...続きを見る

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心ある者（仁者）と（知者）の生き方★ 子曰、不仁者、不可以久處約。 不可以長處樂。仁者安仁、知者利仁。 ...続きを見る

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賢者とは情愛が厚い土地に住むべき★ 子曰、里仁爲美。擇不處仁、焉得知。 ...続きを見る

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指導者の心得とは★ 子曰、居上不寛、爲禮不敬、臨喪不哀、吾何以觀之哉。 ...続きを見る

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舜（しゅん）＝韶（しょう）☆武王＝武★ 子謂韶、盡美矣、又盡善也。謂武、盡美矣、未盡善也。 ...続きを見る

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孔子の弟子たちの天命とは孔子の教えを広めること★ 儀對人請見。曰、君子之至於斯也、吾未嘗不得見也。 從者見之。出曰、二三子、何患於喪乎。 天下之無道也、久矣。天將以夫子爲木鐸。 ...続きを見る

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音楽の天才★孔子が思う音楽とは★ 子語魯大師樂曰、樂其可知也。始作、翕如也。 從之、純如也、�t如也、繹如也。以成。 ...続きを見る

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僭越（せんえつ）でなかれ４★ 子曰、管仲之器小哉。哉曰、管仲儉乎。曰、管氏有三歸。 管事不囁。焉得儉。然則、管仲知禮乎。曰、邦君樹塞門。 管氏亦樹塞門。邦君爲兩君之好、有反坫。 管氏亦有反坫。管氏　而知禮、孰不知禮。 ...続きを見る

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たとえ、饒舌でも、時に口は慎むこと★ 哀公問社於宰我。宰我對曰、夏后氏以松、殷人以柏、周人以栗。 曰、使民戰栗。子聞之曰、成事不説。遂事不諫、既往不咎。 ...続きを見る

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「詩」や「書」には、人間の知恵が豊富にあり、学ぶべき古典★ 子曰、關雎樂而不淫、哀而不傷。 ...続きを見る

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目下の者を使うとき＆目上の者に仕えるとき★ 定公問、君使臣、臣事君、如之何。 孔子對曰、君使臣以禮、臣事君以忠。 ...続きを見る

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時に、人々は正しいありかたを歪（ゆが）めて解釈する★ 子曰、事君盡禮、人以爲諂也。 ...続きを見る

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物より礼式は大切★ 子貢欲去告朔之餼羊。子曰、賜也、爾愛其羊。我愛其禮。 ...続きを見る

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結果と共に身のこなしや姿（作法）が大切な時もある★ 子曰、射不主皮。爲力不同科。古之道也。 ...続きを見る

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「礼」とは過ちの無いように知っていても確認することが大切★ 子入太廟、毎事問。或曰、敦謂鄹人之子知禮乎。 入太廟、毎事問。子聞之曰、是禮也。 ...続きを見る

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「文化の発展」を望むなら　文物制度参考は必須★★ 子曰、周監於二代、郁郁乎文哉。吾從周。 ...続きを見る

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答えにくい質問の返答は洒落を含めて★ 王孫賈問曰、與其媚於奥、寧媚於竈、何謂也。 子曰、不然。獲罪於天、無所禱也。 ...続きを見る

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祭祀における真心とは★ 祭如在。祭�~如�~在。子曰、吾不與祭、如不祭。 ...続きを見る

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